Dieser Umschlag enthält acht 5x7-Karten. Jede Karte enthält ein thailändisches Tempelgemälde. Auf der Rückseite der Karte befindet sich eine Liste berühmter buddhistischer Stätten. Jede Karte hat ein anderes Zitat mit den 'Worten des Buddha' und Informationen über das thailändische Gemälde der jeweiligen Karte. Die Umschlaginnenseite enthält eine kurze Biografie des Buddha. Die Bilder stammen aus 'The Life Of The Buddha' mit thailändischen Tempelgemälden, veröffentlicht vom United States Information Service im Jahr 1957. Dieses Kartenset wurde von der Asia Buddhist Friendship Association, Nichiren Shu, veröffentlicht. Das Büro der Vereinigung befand sich im Tempel Minobu-besuin, Tokio. Das Veröffentlichungsdatum ist nicht angegeben.
Das Leben des Buddha
Buddha wurde als Prinz von Sakya als Sohn von König Suddhodana und Königin Maya im Lumbini-Park in der Nähe von Kapilavastu im Jahr 463 v. Chr. geboren. Der Prinz wurde Siddhartha genannt. Er wuchs auf fürstliche Weise auf, aber im Alter von 29 Jahren beschloss er, der Welt zu entsagen und Mönch zu werden. Da er diese Welt als vergänglich empfand, war er fest entschlossen, nach Frieden und der universellen Wahrheit, dem "Dharma", zu suchen.
Nach 6 Jahren vielfältiger Formen extremer Askese erlangte er schließlich die Erleuchtung und wurde im Alter von 35 Jahren zum Buddha.
Im Hirschpark nahe Varanasi hielt Buddha seine erste Predigt vor den fünf Asketen, die während seiner 6-jährigen asketischen Lebensweise mit ihm zusammengelebt hatten.
Sie glaubten an Buddha und wurden seine ersten Anhänger. Hier trat zum ersten Mal die Saṃgha (Gruppe buddhistischer Mönche) in der Welt in Erscheinung.
Dann ging Buddha nach Rajagriha und überzeugte König Bimbisāra. Danach wurde der König ein treuer Anhänger. Von dort reiste Buddha durch das Land und überzeugte die Menschen, seine Lehre anzunehmen.
So wurden zwei große Jünger, Sariputra und Maudgalyayana, und ihre zweitausend Schüler zu Buddhas Anhängern. Beginnend mit Buddhas Vater Suddhodana, Buddhas Stiefmutter Mahaprajapati, seiner Frau Prinzessin Yashodhara und seinem Sohn Rahula wurden auch alle Mitglieder des Sakya-Clans zu seinen Verehrern und treuen Anhängern.
45 Jahre lang predigte Buddha weiter und überzeugte die Menschen, an seine Lehre zu glauben, aber im Alter von 80 Jahren erkannte er die Zeit seines Hinscheidens.
Es war im Wald der Sala-Bäume in Kushinagar, wo sich Buddha zwischen zwei große Sala-Bäume legte.
Dort hielt er seine letzte Predigt vor den um ihn versammelten Jüngern. Danach ging Buddha ruhig ins Parinirvāṇa ein. Zu diesem Zeitpunkt war Buddha 80 Jahre alt (383 v. Chr.).
Berühmte buddhistische Stätten
- (1) Lumbini (Nepal)
- Geburtsort von Gotama Buddha. Er wurde im Jahr 463 v. Chr. im Lumbini-Park in den Vororten von Kapilavastu geboren.
- (2) Bodh Gaya (Gaya, Bihar)
- Der Ort, an dem Gotama nach 6 Jahren extremer Askese im Alter von 35 Jahren unter dem Bodhi-Baum geistige Erleuchtung erlangte.
- (3) Sarnath (Uttar Pradesh)
- Der Ort, an dem Buddha nach dem Erlangen der Erleuchtung seine erste Predigt hielt.
- (4) Rajgir (Nalanda, Bihar)
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Die Hauptstadt des alten Königreichs Magadha. Die wichtigsten buddhistischen Stätten sind die folgenden:
- Gṛdhrakūṭa parvata – Der Hügel, auf dem Buddha das Saddharmapuṇḍarīka-sūtra predigte.
- Veṇuvana vihāra – Der erste Vihāra Buddhas, gestiftet von Kalandaka.
- Ajātaśatrus Gefängnis – Der Ort des Gefängnisses, in dem Ajātaśatru seinen Vater König Bimbisāra einkerkerte.
- (5) Saheth Maheth (Sravasti, Uttar Pradesh)
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- Saheth: Der Ort des Jetavana vihāra, das Sudatta Buddha stiftete.
- Maheth: Der Ort von Śrāvastī, der Hauptstadt des alten Königreichs Kosala.
- (6) Kushinagar (Kasia, Uttar Pradesh)
- Der Ort von Buddhas Parinirvāṇa. Er verstarb, nachdem er über 45 Jahre lang gepredigt hatte, im Alter von 80 Jahren (383 v. Chr.).
Buddha wurde als Prinz von Śākya als Sohn von König Śuddhodana und Königin Māyā im Lumbini-Park in der Nähe von Kapilavastu im Jahr 463 v. Chr. geboren. Als er geboren wurde, vollbrachte er sofort das Wunder, sieben Schritte zu gehen, und sprach danach die Worte: "Ich bin der Ehrenvollste über und unter dem Himmel". Später wurde er "Siddhartha" genannt.
Worte des Buddha:
"Diese Welt des Wandels und des Leidens ist meine Welt ; diese unwissenden, unachtsamen Menschen sind meine Kinder ; ich bin der Einzige, der sie aus ihrer Täuschung und ihrem Elend retten kann."
Prinz Siddhartha wurde mit dem goldenen Löffel im Mund geboren und wuchs auf fürstliche Weise auf, aber im Alter von 29 Jahren beschloss er, der Welt zu entsagen und verließ sogar seine Frau und seinen Sohn neben seinem gesamten Reichtum und seinem Prinzenstand. Er verließ seine Familie und den Palast und kam an die Ufer des Flusses Niranjara, wo er sich den Kopf kahl rasieren ließ, um das Leben eines Mönchs zu beginnen. Da er diese Welt als vergänglich empfand, war er fest entschlossen, nach Frieden und der universellen Wahrheit, dem "Dharma", zu suchen.
Worte des Buddha:
"Lang ist die Nacht für den Wachenden, lang ist der Weg für den Müden, lang ist Saṃsāra für die Törichten, die die Erhabene Wahrheit nicht kennen."
Nach seiner Entsagung von der Welt und dem Führen eines Mönchslebens wurde Siddhartha durch extreme Askese und seine ständige Suche, die über sechs Jahre dauerte, um die wahren Wege zur Erleuchtung zu finden, körperlich sehr mager und schwach. Im Laufe der Suche wurde er auch mehrmals ohnmächtig.
Worte des Buddha:
"Ich werde alle Lebewesen dazu bringen, den Ozean von Geburt und Tod zu überqueren, wenn sie es noch nicht getan haben.
Ich werde sie dazu bringen, sich vom Leiden zu befreien, wenn sie es noch nicht getan haben.
Ich werde ihnen inneren Frieden geben, wenn sie ihn noch nicht haben.
Ich werde sie dazu bringen, das Nirvāṇa zu erlangen, wenn sie es noch nicht getan haben."
Gotama übte verschiedene harte Askesen aus, um Erleuchtung zu erlangen. Seine Bemühungen erwiesen sich jedoch als vergeblich, da Selbstkasteiung wahrlich nicht der richtige Weg zur Erleuchtung war. Infolgedessen erkannte er, dass man keinen der beiden Wege beschreiten darf, weder den sinnlichen noch den asketischen, sondern den Mittleren Weg gehen muss. Die Szene zeigt Sujata, die Tochter eines wohlhabenden Rinderbesitzers, wie sie sich Gotama nähert und sich tief verbeugt, um ihre Gaben darzubringen. Es war ein Brei aus Reis und Milch. Durch die Nahrungsaufnahme von ihr erlangte Gotama seine körperliche Stärke zurück.
Worte des Buddha:
"Ich denke immer: 'Wie soll ich alle Lebewesen dazu bringen, den unübertroffenen Weg zu betreten und schnell Buddhas zu werden?'"
Nachdem er seine Gesundheit wiedererlangt hatte, versank Gotama tief in Meditation und saß unter dem Bodhi-Baum, um die Erleuchtung zu erlangen. Das Bild zeigt Gotamas Kampf gegen Mara und seine Armee unmittelbar vor seiner Erleuchtung. Es ist eine symbolische Darstellung dessen, was in Gotamas Geist vorging. Er kämpfte gegen den Angriff seiner eigenen Wünsche und Begierden, das heißt gegen Begehrlichkeit, Böswilligkeit, Täuschung, Leidenschaften und Abneigung. Durch den Sieg über diese Maras konnte Gotama die Erleuchtung erlangen und wurde zum Buddha – "einem Erwachten".
Worte des Buddha:
"Jedes Böse meiden, das Gute suchen, den Geist rein halten: das ist die Essenz von Buddhas Lehre."
Nachdem er die Maras in seinem eigenen Geist besiegt hatte, wurde Gotama schließlich zum Buddha. Er erlangte das Dharma und erkannte die ewige Wahrheit. Fünf Wochen lang saß er unter dem Baum und genoss seine Erfahrung des Dharma. Danach beschloss Buddha, das Dharma zu predigen, ging nach Varanasi und traf dort die fünf Asketen, die er zuvor gekannt hatte. Im Hirschpark (Mrigadaya) in der Nähe von Varanasi hielt Buddha seine erste Predigt vor den fünfen. Ihnen empfahl Buddha den Mittleren Weg und legte die Vier Edlen Wahrheiten dar.
Worte des Buddha:
"Blüten entstehen durch eine Reihe von Bedingungen, die zu ihrem Blühen führen; Blätter werden weggeweht, weil eine Reihe von Bedingungen dazu führen. Blüten erscheinen nicht unkonditioniert, und kein Blatt fällt von selbst.
So hat alles sein Entstehen und Vergehen; nichts kann ohne jegliche Veränderung unabhängig sein."
Das Bild zeigt das Innere des Jetavana vihāra, das Sudatta der Saṃgha unter der Führung von Buddha stiftete. Sudatta war ein reicher Mann in Śrāvastī. Er war sehr großzügig und wohlwollend gegenüber den Armen. Er versorgte die Armen nicht nur mit Nahrung, sondern bot ihnen auch Unterschlupf. Er kaufte auch Jetavana (kahles Buschland) und baute das Jetavana vihāra (eine Kultstätte) für Buddha.
Worte des Buddha:
"Der Geist Buddhas ist von großem Mitgefühl und liebender Güte geprägt. Das große Mitgefühl ist der Geist, alle Menschen mit allen erdenklichen Mitteln zu retten.
Die große liebende Güte ist der Geist, der dazu antreibt, mit den Krankheiten der Menschen krank zu sein, mit ihrem Leiden zu leiden."
Nach 45 Jahren der Predigt des Dharma kam Buddha mit seinem Jünger Ananda nach Kushinagar. Nun war Buddha schwer krank und befahl Cunda, einem seiner Jünger, ihm ein Lager zwischen zwei Sala-Bäumen im Wald zu bereiten. Er legte sich mit dem Kopf nach Norden nieder und hielt seine letzte Predigt vor seinen Jüngern. Danach ging Buddha ruhig ins Parinirvāṇa ein. Zu diesem Zeitpunkt war Buddha 80 Jahre alt (383 v. Chr.).
Worte des Buddha:
"Macht euch selbst zu einem Licht. Verlasst euch auf euch selbst; seid nicht von anderen abhängig.
Macht meine Lehren zu eurem Licht. Verlasst euch auf sie; verlasst euch auf keine andere Lehre."