Sacramento Nichiren Buddhist Church

Namu Myoho Renge Kyo als Bewusstsein des Herrn Buddha

Prinz Siddhartha aus dem Shakya-Clan begab sich auf eine lange, tiefgreifende Suche nach der ultimativen Wahrheit und erlangte schließlich durch seine große Weisheit und Erfahrung die Buddhaschaft. Er offenbarte dann sein Bewusstsein für die höchste Realität und lehrte den Weg für diejenigen von uns, die in dieser Sahā-Welt leiden. Wenn wir seiner Lehre aufrichtig und treu folgen, werden wir dasselbe Bewusstsein erlangen, das der Buddha erfahren hat.

Nichiren Shōnin lehrt:

„Das Verdienst des Buddha Śākyamuni, den Bodhisattva-Weg zu praktizieren, der zur Buddhaschaft führt, sowie das Verdienst, seit seiner Erlangung der Buddhaschaft zu predigen und alle Lebewesen zu retten, sind allesamt in den fünf Wörtern myo, ho, ren, ge und kyo (Lotos-Sutra des Wundervollen Dharma) enthalten, und wenn wir folglich die fünf Wörter aufrechterhalten, werden die Verdienste, die er vor und nach seiner Erlangung der Buddhaschaft angesammelt hat, auf natürliche Weise auf uns übertragen.“

Namu Myoho Renge Kyo als Weisheit des Herrn Buddha

Buddha bedeutet der Erleuchtete, der vollkommene Weisheit besitzt. Der Buddha hat uns die ultimative Wahrheit als Weisheit im Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo, offenbart. Daher unterscheidet sich Namu Myoho Renge Kyo nicht von der Identität des Herrn Buddha.

Namu Myoho Renge Kyo als Mitgefühl des Herrn Buddha

Das Odaimoku ist das große Mitgefühl des Buddha. Es ist warm und lebendig. Wenn wir Namu Myoho Renge Kyo rezitieren, empfangen wir das große Mitgefühl des Herrn Buddha. Da wir glücklich sind, wenn wir das Mitgefühl von jemandem empfangen, wird jeder, der das große Mitgefühl des Herrn Buddha empfängt, körperlich und geistig voller neuer Kraft sein. Wir werden uns vor nichts fürchten, wann immer wir auf Schwierigkeiten stoßen, und wir werden sie überwinden.

Nichiren Shōnin lehrt:

„Namu Myoho Renge Kyo ist nicht nur der wahre Geist des Herrn Buddha, sondern auch das Herz, der Körper und die Lehren des Lotos-Sutra.“

Das Odaimoku ist die Essenz des Lotos-Sutra

Es heißt, dass es in der als Issai-Kyō (Alle Sutras) oder Daizō-Kyō (Großer Sutra-Speicher) bekannten Sammlung etwa 84.000 buddhistische Schriften gibt. Das Lotos-Sutra ist das Sutra, das alle anderen Sutras vereint und die ultimative Wahrheit darlegt. Im Lotos-Sutra offenbarte der Buddha seinen Ursprung als der ewige ursprüngliche Buddha. Der Buddha sagt im Sutra: „Einst legte ich das Gelübde ab, dass ich bewirken werde, dass alle Lebewesen genau so werden, wie ich bin.“ Das heißt, er hat versucht, uns von unserem Leiden zu befreien und jeden von uns wie ihn zu machen. Auch wenn wir denken mögen, dass es schwierig ist, gerettet zu werden, egal wie sehr wir es uns wünschen, wir werden vom Herrn Buddha gerettet werden und können auch andere retten. Dies ist sein großes Mitgefühl. Und diese große Wahrheit wird im Lotos-Sutra gelehrt.

Das Lotos-Sutra besteht aus 28 Kapiteln, so dass es einige Zeit in Anspruch nimmt, es durchzulesen. Es ist auch schwerer zu verstehen als viele andere Sutras. In dieser modernen Gesellschaft, die als Mappo-Periode oder das Letzte Zeitalter des Niedergangs des Dharma bezeichnet wird, sind wir alle so beschäftigt, dass wir uns nicht viel Zeit nehmen, um das Sutra zu lesen. Nichiren Shōnin fand das wichtigste und heiligste Dharma, das vom Ewigen Buddha im 16. Kapitel, „Die Lebensdauer des Tathagata“, dargelegt worden war, und offenbarte es uns. Dieses Dharma ist das Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo, das dasselbe Verdienst hat wie das Lesen und Verstehen des gesamten Lotos-Sutras.

Lasst uns das Odaimoku praktizieren.

„Namu“ bedeutet Verehrung. „Myoho Renge Kyo“ ist der formelle Titel des Lotos-Sutras. Wenn wir also das Odaimoku rezitieren, können wir unseren eigenen Egoismus hinter uns lassen und uns mit dem Lotos-Sutra vereinen, welches der Buddha selbst ist. Daher sind wir durch das Rezitieren des Odaimoku in der Lage, das Wohlwollen des Buddha zu empfangen und uns der Buddhaschaft zu nähern. Auch wenn Namu Myoho Renge Kyo ein kurzer Satz ist, enthält er die Weisheit, das Bewusstsein und das Mitgefühl des Buddha und beinhaltet dasselbe Verdienst wie das gesamte Lotos-Sutra.

Einige Leute mögen sich jedoch fragen, wie es für sie von Nutzen sein könnte, ohne die Lehre des Lotos-Sutras zu kennen. Ein Baby trinkt Milch und wächst ganz natürlich, ohne zu wissen, warum die Milch gut ist. Wenn man krank ist, nimmt man Medikamente ein, die von einem Arzt verschrieben wurden, und wird wieder gesund, auch wenn man die Inhaltsstoffe nicht kennt.

Religion ist im Bereich der Vernunft nicht notwendig, wohl aber im Bereich der Erfahrung.

Es ist ein Zustand, der sich nicht mit Worten erklären lässt. Obwohl wir jemandem, der noch nie eine Banane probiert hat, Form, Farbe und Beschaffenheit einer Banane erklären können, werden wir nie den genauen Geschmack vollständig beschreiben können. Aber wenn wir derselben Person eine Banane zeigen, sie schälen und sie essen lassen, kann sie aus erster Hand erfahren, was eine Banane ist. Auf dieselbe Weise können wir uns des Bereichs des Glaubens durch die Erfahrung bewusst werden. Die Lehre des Buddha ist keine Lebenstheorie, sondern EINE LEBENSWEISE. Daher sollten wir das Rezitieren des Odaimoku als Teil unserer Lebenserfahrung praktizieren. Und so wird sich uns eine neue Welt des Glaubens eröffnen.

Am besten ist es, wenn Sie sich dem Großen Mandala zuwenden, Ihre Hände im Gassho zusammenlegen und Namu Myoho Renge Kyo chanten. Da das Odaimoku jedoch die gesamte Weisheit und das Mitgefühl des Buddha enthält, werden wir, selbst wenn wir gehen oder arbeiten, wann und wo immer wir Namu Myoho Renge Kyo rezitieren, ein „BEWUSSTSEIN“ für die „WEISHEIT“ und das „MITGEFÜHL“ des Herrn Buddha spüren.