Sacramento Nichiren Buddhist Church

Namu Myoho Renge Kyo comme Conscience du Seigneur Bouddha

Le prince Siddhartha du clan Śākya a mené une longue et profonde recherche de la Vérité Ultime, et Il a finalement atteint l'état de Bouddha grâce à sa grande sagesse et à son expérience. Il a ensuite révélé Sa conscience de la réalité suprême et a enseigné la voie à ceux d'entre nous qui souffrent dans ce Monde Sahā. Si nous suivons Son enseignement sincèrement et fidèlement, nous aurons la même conscience que celle expérimentée par le Bouddha.

Nichiren Shōnin enseigne :

« Les mérites du Bouddha Śākyamuni issus de sa pratique de la voie du bodhisattva menant à l'état de Bouddha, ainsi que ceux de sa prédication et du salut de tous les êtres vivants depuis qu'Il a atteint l'état de Bouddha, sont tous contenus dans les cinq mots de myo, ho, ren, ge et kyo (Sutra du Lotus du Merveilleux Dharma), et par conséquent, lorsque nous maintenons ces cinq mots, les mérites qu'Il a accumulés avant et après avoir atteint l'état de Bouddha nous sont naturellement transférés. »

Namu Myoho Renge Kyo comme Sagesse du Seigneur Bouddha

Bouddha signifie l'Éveillé qui possède la Sagesse Parfaite. Le Bouddha nous a révélé la Vérité Ultime en tant que sagesse dans l'Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo. Par conséquent, Namu Myoho Renge Kyo n'est pas différent de l'identité du Seigneur Bouddha.

Namu Myoho Renge Kyo comme Compassion du Seigneur Bouddha

L'Odaimoku est la grande compassion du Bouddha. Il est chaleureux et vivant. Lorsque nous récitons Namu Myoho Renge Kyo, nous recevons la grande compassion du Seigneur Bouddha. Puisque nous sommes heureux lorsque nous recevons la compassion de quelqu'un, tous ceux qui reçoivent la grande compassion du Seigneur Bouddha se sentiront remplis d'un pouvoir nouveau, tant physiquement que spirituellement. Nous n'aurons peur de rien lorsque nous serons confrontés à des difficultés, et nous les surmonterons.

Nichiren Shōnin enseigne :

« Namu Myoho Renge Kyo n'est pas seulement le véritable esprit du Seigneur Bouddha, mais le cœur, le corps et les enseignements du Sutra du Lotus. »

L'Odaimoku est l'Essence du Sutra du Lotus

Il est dit qu'il y a environ 84 000 écritures bouddhistes dans la compilation appelée Issai-Kyō (Tous les Sutras) ou Daizō-Kyō (Grand Trésor des Sutras). Le Sutra du Lotus est le sutra qui unifie tous les autres sutras et expose la Vérité Ultime. Dans le Sutra du Lotus, le Bouddha a révélé son origine en tant que Bouddha Originel Éternel. Le Bouddha dit dans le Sutra : « Autrefois, j'ai fait le vœu de faire en sorte que tous les êtres vivants deviennent exactement comme je suis. » C'est-à-dire qu'Il a essayé de nous soulager de la souffrance et de faire de chacun de nous son égal. Bien que nous puissions penser qu'il est difficile d'être sauvé peu importe à quel point nous le souhaitons, nous serons sauvés par le Seigneur Bouddha, et nous pourrons également sauver les autres. C'est Sa grande compassion. Et cette grande Vérité est enseignée dans le Sutra du Lotus.

Le Sutra du Lotus est composé de 28 chapitres, il faut donc un certain temps pour le lire en entier. Il est également plus difficile à comprendre que beaucoup d'autres sutras. Dans cette société moderne, appelée la Période de Mappō, ou Dernière Ère de la Décadence du Dharma, nous sommes tous si occupés que nous ne prenons pas beaucoup de temps pour lire le Sutra. Nichiren Shōnin a trouvé le Dharma le plus important et le plus sacré, qui avait été exposé par le Bouddha Éternel dans le chapitre 16, « La Durée de la vie de l'Ainsi-Venu », et nous l'a révélé. Ce Dharma est l'Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo, qui possède le même mérite que de lire et de comprendre l'intégralité du Sutra du Lotus.

Pratiquons l'Odaimoku.

« Namu » signifie l'adoration. « Myoho Renge Kyo » est le titre formel du Sutra du Lotus. Ainsi, lorsque nous récitons l'Odaimoku, nous pouvons laisser derrière nous notre propre égoïsme et nous unifier avec le Sutra du Lotus, qui est le Bouddha lui-même. Par conséquent, en récitant l'Odaimoku, nous sommes en mesure de recevoir la bienveillance du Bouddha et de nous approcher de l'état de Bouddha. Même si Namu Myoho Renge Kyo est une courte phrase, elle contient la sagesse, la conscience et la compassion du Bouddha, et renferme le même mérite que l'ensemble du Sutra du Lotus.

Cependant, certaines personnes peuvent se demander comment cela pourrait leur être bénéfique sans connaître l'enseignement du Sutra du Lotus. Un bébé boit du lait et grandit naturellement sans savoir pourquoi le lait est bon pour lui. Lorsque vous êtes malade, vous prenez les médicaments prescrits par un médecin et vous guérissez même si vous ne connaissez pas les ingrédients.

La Religion n'est Pas Nécessaire dans le Domaine de la Raison, Mais elle l'est dans le Domaine de l'Expérience.

C'est l'état qui va au-delà de l'explication par les mots. Bien que nous puissions expliquer la forme, la couleur et la texture d'une banane à quelqu'un qui n'en a jamais goûté, nous ne pourrons jamais décrire complètement le goût exact. Mais si nous montrons à cette même personne une banane, en épluchons la peau et la laissons la manger, elle pourra apprendre de première main ce qu'est une banane. De la même manière, nous pouvons prendre conscience du domaine de la foi par l'expérience. L'enseignement du Bouddha n'est pas une théorie de la vie, mais UN MODE DE VIE. Par conséquent, nous devrions pratiquer la récitation de l'Odaimoku comme partie intégrante de notre expérience de vie. Et nous ouvrirons ainsi un nouveau monde de foi.

L'idéal est de pouvoir faire face au Grand Mandala, de joindre les mains en Gasshō et de chanter Namu Myoho Renge Kyo. Mais comme l'Odaimoku contient toute la sagesse et la compassion du Bouddha, même en marchant ou en travaillant, à chaque fois et où que nous récitions Namu Myoho Renge Kyo, nous ressentirons une « CONSCIENCE » de la « SAGESSE » et de la « COMPASSION » du Seigneur Bouddha.