Sacramento Nichiren Buddhist Church

Namu Myoho Renge Kyo come Consapevolezza del Signore Buddha

Il Principe Siddhartha del Clan Śākya intraprese una lunga e profonda ricerca della Verità Ultima, e alla fine raggiunse la Buddità attraverso la sua grande saggezza ed esperienza. Ha poi rivelato la Sua consapevolezza della realtà suprema e ha insegnato la via a quelli di noi che soffrono in questo Mondo di Sahā. Se seguiamo il Suo insegnamento sinceramente e fedelmente, avremo la stessa consapevolezza sperimentata dal Buddha.

Nichiren Shōnin insegna:

"Il merito del Buddha Śākyamuni di aver praticato la via del bodhisattva che conduce alla Buddità, così come quello di aver predicato e salvato tutti gli esseri viventi dal Suo conseguimento della Buddità, sono tutti contenuti nelle cinque parole di myo, ho, ren, ge e kyo (Sutra del Loto della Legge Meravigliosa), e di conseguenza, quando sosteniamo le cinque parole, i meriti che Egli ha accumulato prima e dopo il Suo conseguimento della Buddità ci vengono naturalmente trasferiti."

Namu Myoho Renge Kyo come Saggezza del Signore Buddha

Buddha significa l'Illuminato che possiede la Saggezza Perfetta. Il Buddha ci ha rivelato la Verità Ultima come saggezza nell'Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo. Pertanto, Namu Myoho Renge Kyo non è diverso dall'identità del Signore Buddha.

Namu Myoho Renge Kyo come Compassione del Signore Buddha

L'Odaimoku è la grande compassione del Buddha. È caldo e vitale. Quando recitiamo Namu Myoho Renge Kyo, riceveremo la grande compassione del Signore Buddha. Poiché siamo felici quando riceviamo la compassione di qualcuno, chiunque riceva la grande compassione del Signore Buddha si sentirà pieno di un nuovo potere, fisicamente e spiritualmente. Non avremo paura di nulla ogni volta che affronteremo delle difficoltà, e le supereremo.

Nichiren Shōnin insegna:

"Namu Myoho Renge Kyo non è solo il vero spirito del Signore Buddha, ma il cuore, il corpo e gli insegnamenti del Sutra del Loto."

L'Odaimoku è l'Essenza del Sutra del Loto

Si dice che ci siano circa 84.000 scritture buddiste nella raccolta chiamata Issai-Kyō (Tutti i Sutra) o Daizō-Kyō (Grande Deposito dei Sutra). Il Sutra del Loto è il sutra che unifica tutti gli altri sutra ed espone la Verità Ultima. Nel Sutra del Loto, il Buddha ha rivelato la sua origine come Buddha Originale Eterno. Il Buddha dice nel Sutra: "Un tempo feci voto di far sì che tutti gli esseri viventi diventassero esattamente come me." Cioè, ha cercato di sollevarci dalla sofferenza e di rendere ciascuno di noi simile a Lui. Sebbene potremmo pensare che sia difficile essere salvati per quanto possiamo desiderarlo, saremo salvati dal Signore Buddha e potremo salvare anche gli altri. Questa è la Sua grande compassione. E questa grande Verità è insegnata nel Sutra del Loto.

Il Sutra del Loto è composto da 28 capitoli, quindi ci vuole un po' di tempo per leggerlo tutto. È anche più difficile da capire rispetto a molti altri sutra. In questa società moderna, chiamata Periodo Mappo, o Ultima Era di Declino del Dharma, siamo tutti così occupati che non dedichiamo molto tempo alla lettura del Sutra. Nichiren Shōnin ha trovato il Dharma più importante e sacro, che era stato esposto dal Buddha Eterno nel Cap. 16, "Durata della Vita del Tathagata", e ce lo ha rivelato. Questo Dharma è l'Odaimoku, Namu Myoho Renge Kyo, che ha lo stesso merito di leggere e comprendere l'intero Sutra del Loto.

Pratichiamo l'Odaimoku.

"Namu" significa adorazione. "Myoho Renge Kyo" è il titolo formale del Sutra del Loto. Quindi, quando recitiamo l'Odaimoku, possiamo lasciarci alle spalle il nostro egoismo e unificarci con il Sutra del Loto, che è il Buddha stesso. Pertanto, recitando l'Odaimoku, siamo in grado di ricevere la benevolenza del Buddha e avvicinarci alla Buddità. Anche se Namu Myoho Renge Kyo è una frase breve, contiene la saggezza, la consapevolezza e la compassione del Buddha e racchiude lo stesso merito dell'intero Sutra del Loto.

Tuttavia, alcune persone potrebbero chiedersi come potrebbe essere loro di beneficio senza conoscere l'insegnamento del Sutra del Loto. Un bambino beve il latte e cresce in modo naturale senza sapere perché il latte gli fa bene. Quando sei malato, prendi le medicine prescritte da un medico e guarisci anche se non sai quali siano gli ingredienti.

La Religione non è Necessaria nel Regno della Ragione, ma lo è nel Regno dell'Esperienza.

È lo stato che va oltre la spiegazione a parole. Sebbene possiamo spiegare la forma, il colore e la consistenza di una banana a qualcuno che non ne ha mai assaggiata una, non potremo mai descriverne completamente il sapore esatto. Ma se mostriamo alla stessa persona una banana, la sbucciamo e gliela facciamo mangiare, potrà imparare in prima persona cos'è una banana. Allo stesso modo, possiamo prendere coscienza del regno della fede attraverso l'esperienza. L'insegnamento del Buddha non è una teoria di vita, ma UN MODO DI VIVERE. Pertanto, dovremmo praticare la recitazione dell'Odaimoku come parte della nostra esperienza di vita. E ci si aprirà un nuovo mondo di fede.

L'ideale è se si può stare di fronte al Grande Mandala, congiungere le mani in Gassho e recitare Namu Myoho Renge Kyo. Ma poiché l'Odaimoku contiene tutta la saggezza e la compassione del Buddha, anche camminando o lavorando, ogni volta e ovunque recitiamo Namu Myoho Renge Kyo, percepiremo una "CONSAPEVOLEZZA" della "SAGGEZZA" e della "COMPASSIONE" del Signore Buddha.