Sacramento Nichiren Buddhist Church

Sin importar en qué religión crea, todos están de acuerdo en que la familia es importante. ¿Qué es una familia? ¿Quiénes son los miembros de su familia? Podría decir que los más cercanos a usted son su familia, como su esposo, esposa, padres, hermanos, hermanas o hijos, pero, ¿qué pasa con su familia extendida, como sus abuelos, nietos, tíos, tías, sobrinas y sobrinos?

Si dice que sus abuelos son parte de su familia, ¿entonces sus bisabuelos o bisnietos no son su familia? Probablemente piense que sus hijos, nietos, bisnietos y otros descendientes son todos parte de su familia. Desafortunadamente, muchas personas no consideran a estas personas, a quienes quizás nunca hayan visto, como su familia. Si sus bisnietos o sobrinos nietos no reconocieran sus sacrificios y contribuciones para su beneficio después de que usted falleciera, ¿cómo se sentiría? Por otro lado, ¿qué piensa sobre sus padres, abuelos, bisabuelos y otros antepasados? Todos estarían de acuerdo en que la familia nuclear es familia. La mayoría diría lo mismo de su familia extendida. Entonces, ¿considera a sus antepasados como su familia?

Valórese a sí mismo y a su familia

Todos nosotros perderemos a nuestros padres algún día. Con el paso del tiempo perderemos esposos, esposas, hermanos, hermanas o hijos. ¿Son los difuntos parte de su familia? Una vez muertos, ¿dejan de ser parte de su familia? Desde una perspectiva budista, son su familia ya sea que estén vivos o muertos. Pase lo que pase, las relaciones familiares son para siempre.

Sus padres, abuelos, bisabuelos, tías y tíos hicieron todo lo posible por usted, tal como usted hace todo lo posible por sus hijos, nietos, sobrinas y sobrinos. Estamos aquí hoy gracias a los esfuerzos de nuestra familia a lo largo de las generaciones. Si faltara un eslabón en nuestra cadena familiar, no habríamos nacido. No vivimos solos separados de nuestro pasado o futuro. Somos un eslabón viviente entre el pasado y el futuro. Somos la conexión entre nuestras familias pasadas y futuras. Es nuestra responsabilidad cuidar bien lo que nuestra familia pasada nos ha dejado, mejorarlo y transmitirlo a nuestra futura familia. Si alguien no cuida de sus padres, es posible que no sea cuidado por sus hijos. Nuestros hijos aprenden del ejemplo que damos, así como sus hijos aprenderán de ellos. Por lo tanto, toda la familia es igualmente importante, ya sean aquellos que vivieron mucho antes que usted o los que nacerán después de que muera. Una religión que no enseña sobre la importancia de la familia pasada y futura no enseña verdaderos valores familiares.

Celebrar un servicio conmemorativo es una forma de honrar a nuestra familia pasada por sus sacrificios y esfuerzos en nuestro nombre. Acumulamos grandes beneficios al cantar Namu Myoho Renge Kyo y luego, transferimos estos beneficios a nuestra familia pasada.

En el budismo, la vida no se interrumpe por completo con la muerte, ya que el flujo de conciencia continúa. Debido a esto, la relación entre los miembros de la familia que han fallecido y los que aún viven tampoco se corta. Sin embargo, no conocemos el estado espiritual en el que se encuentran los familiares fallecidos. Según la enseñanza del Buda, dependiendo de la calidad de su "karma" acumulado (una palabra para "acciones", ya sean sanas o malsanas) de sus vidas más recientes y anteriores, pueden gravitar hacia estados mentales felices o infelices y, por lo tanto, renacimientos. Según el budismo, es posible ayudarlos dedicándoles los méritos de nuestra propia práctica. Cuanto más cantemos juntos como familia por nuestros familiares fallecidos, más mérito recibirán. Un servicio conmemorativo es una forma en la que ayudamos a nuestra familia pasada a renacer en un mejor estado de ser, incluso en la Tierra Pura del Buda Shakyamuni Eterno, donde pueden alcanzar la Budeidad fácilmente.

Nichiren Shōnin dijo:

"Nuestras cabezas nos las dan nuestros padres. Nuestras piernas nos las dan nuestros padres. Nuestros dedos nos los dan nuestros padres. Nuestras bocas nos las dan nuestros padres. Todo nuestro cuerpo es heredado de nuestros padres."

Nuestro cuerpo no es solo nuestro. Heredamos nuestro cuerpo de nuestra familia pasada de generación en generación. Los beneficios que disfrutamos han sido nutridos y transmitidos por nuestra familia pasada. Rezar por nuestra familia pasada significa rezar por nosotros mismos porque nosotros, en nuestros cuerpos y mentes, contenemos esta herencia transmitida de generación en generación.

¿Cómo valoramos a nuestra futura familia y a nuestros descendientes? Primero, debemos contarles a nuestros hijos, nietos, sobrinas y sobrinos sobre el verdadero significado de la familia. Debemos celebrar servicios conmemorativos para nuestra familia pasada junto con nuestras familias presentes. A través de nuestra enseñanza y ejemplo, las generaciones más jóvenes comprenderán su historia familiar y los sacrificios realizados por quienes los precedieron. La mejor manera de valorar a su familia es instruirlos sobre las enseñanzas del budismo.

El budismo enseña la verdadera importancia de la familia.

Algunas personas dicen que el budismo está pasado de moda y es supersticioso porque no logran comprender el vínculo kármico entre cada uno de nosotros, los que vinieron antes y los que vendrán después de nosotros. A medida que aprendemos sobre el budismo, comenzamos a comprender que el budismo es muy lógico y que su enseñanza está más allá del tiempo y el espacio.

El budismo es la religión que nos enseña la verdadera conexión entre la familia en el pasado, el presente y el futuro. Los arduos esfuerzos de nuestra familia pasada han llevado a este momento en el tiempo y a los beneficios que disfrutamos. Nuestros esfuerzos en este momento tendrán un impacto directo en cómo nuestras familias se beneficiarán o sufrirán en el futuro. Es un gran beneficio que nos ha dado nuestra familia pasada el encontrar el Dharma en nuestras vidas actuales. Estamos en deuda con los favores otorgados por nuestra familia pasada y tenemos la responsabilidad de transmitirlo a nuestras futuras generaciones.