1. Come si deve recitare il Daimoku?

Gassho e inchino (Gassho-Raihai)

In un tempio, siediti dritto con la schiena dritta davanti ai Tre Tesori (il Buddha, il Dharma e il Sangha); a casa, fallo davanti all'altare buddista (Butsudan) e unisci entrambe le mani in segno di riverenza (Gassho). Successivamente, piega il corpo in avanti, appoggia entrambi i gomiti sul pavimento, solleva entrambi i palmi fino all'altezza delle orecchie e abbassa rispettosamente la testa come per ricevere i piedi del Buddha con le mani. Dopo aver completato l'inchino, torna alla posizione seduta dritta, unisci di nuovo le mani in Gassho e placa silenziosamente la tua mente.

Il canto del Daimoku (Ro-ro Shodai)

Canta il Daimoku con profonda sincerità, a un ritmo lento e con una voce chiara e risonante. Ripeti la frase: Namu — Myo — Ho — Ren — Ge — Kyo. Si prega di cantare per almeno dieci minuti.

Atteggiamento mentale e comportamento appropriati durante il canto

Cantare rapidamente, urlare, guardarsi intorno o dondolare il corpo non sono modi corretti di cantare. È essenziale tenere le mani saldamente unite, posizionare il rosario di preghiera (Juzu) sopra la mano sinistra, portarlo vicino al petto in Gassho e, fissando gli occhi sull'Oggetto Sacro di Adorazione (Gohonzon) e sui Tre Tesori, cantare lentamente con devozione risoluta e un cuore sincero.

Così facendo, la tua mente si calmerà naturalmente, si sentirà rinfrescata e troverà pace. Canta con la tua voce, canta con il tuo corpo, prega per la guarigione dalle malattie e per una vita quotidiana sana e luminosa, augura a tutti di vivere felici e prometti nel tuo cuore di vivere secondo gli insegnamenti del Buddha mentre canti il Daimoku.

Al termine della sessione di canto, recita gli ultimi tre Daimoku ancora più lentamente. Dopo aver completato il canto, esegui Gassho e inchinati ancora una volta nello stesso modo descritto sopra.

2. Cos'è l'O-Daimoku?

L'O-Daimoku si riferisce al titolo del Sutra del Loto (Myoho Renge Kyo). Namu Myoho Renge Kyo è l'O-Daimoku.

Il Daimoku non è semplicemente il nome di una scrittura. È l'essenza centrale di tutti i sutra insegnati dal Buddha Shakyamuni. È l'insegnamento più alto e supremo che esprime il vero cuore e l'anima del Sutra del Loto, che rivela la vera salvezza.

Impregnati nel Daimoku ci sono la saggezza sconfinata e il cuore compassionevole del Buddha Shakyamuni, che salva e guida tutti gli esseri viventi. Il Buddha Shakyamuni e tutti gli altri Buddha hanno raggiunto la Buddità proprio cantando questo Daimoku.

Pertanto, il Buddha Shakyamuni ha riunito tutte le virtù accumulate attraverso lunghi periodi di pratica ascetica, così come il suo voto supremo di salvare e guidare tutti gli esseri come un Buddha, in una medicina suprema: il Daimoku. Ha affidato questa medicina al Bodhisattva delle Pratiche Superiori (Jogyo Bosatsu) e ad altri emissari, per donarla a noi che soffriamo di malattie del corpo e della mente, eliminando così la nostra sofferenza e dotandoci di un cuore compassionevole di Buddha. Il Daimoku è il gioiello prezioso del cuore, che cristallizza il merito del Buddha e l'anima della salvezza.

3. Perché cantiamo il Daimoku?

Cantando il Daimoku senza risparmiare le nostre voci, credendo negli insegnamenti del Sutra del Loto, incidendoli nei nostri cuori e incarnandoli nella nostra vita quotidiana, possiamo raggiungere l'uguaglianza con il Buddha nelle nostre attuali forme fisiche. Questo perché il canto ci purifica da tutte le contaminazioni dei desideri terreni (Klesha) e ci consente di possedere la stessa saggezza e cuore compassionevole del Buddha.

Recitiamo Namu Myoho Renge Kyo con un voto e una preghiera per credere sinceramente nel Sutra del Loto — il vero insegnamento pronunciato dal Buddha Shakyamuni — e per vivere con il Sutra del Loto come nostro fondamento spirituale. Questa pratica si chiama Shodai (cantare il Daimoku).

Quando cantiamo il Daimoku, tutti i meriti e la saggezza illuminata accumulata dal Buddha Shakyamuni inerenti al Daimoku ci vengono conferiti direttamente. Attraverso il canto, si risveglia la natura di Buddha all'interno dei nostri cuori; diventiamo tutt'uno con la mente del Buddha e possiamo vivere in pace, sostenuti dalla forza vitale del Buddha.

Inoltre, coloro che cantano il Daimoku sono costantemente protetti da tutti i Buddha.

4. In che modo il Daimoku differisce dal Buddha?

Il Daimoku è il genitore che ha dato alla luce il Buddha; il Buddha è il bambino nato dal Daimoku.

Generalmente, poiché il Buddha Shakyamuni ha insegnato il Sutra del Loto, la gente presume che il Daimoku sia stato creato e presentato dal Buddha. In un certo senso, ciò è corretto. Tuttavia, è attraverso la rivelazione del Sutra del Loto che si conosce il vero insegnamento del Buddha. Inoltre, il Buddha Shakyamuni e tutti gli altri Buddha hanno raggiunto la Buddità proprio credendo nel Sutra del Loto. Il Sutra del Loto è il genitore del Buddha Shakyamuni e il progenitore di tutti i Buddha. Tutti i Buddha sono nati con il Sutra del Loto come loro seme, hanno praticato diligentemente e hanno raggiunto la Buddità.

Pertanto, il Buddha Shakyamuni ci esorta: "Credi nel Sutra del Loto come ho fatto io, canta il Daimoku con tutta la tua vita e raggiungi la Buddità."

5. In che modo Namu Myoho Renge Kyo differisce da Namu Amida Butsu?

Il Daimoku è il seme per raggiungere la Buddità conferito dal nostro genitore spirituale, il Buddha Shakyamuni. Pregare il Buddha Amida, che non ha alcuna connessione karmica con questo mondo, non porterà la salvezza.

In questo mondo in cui viviamo, il Buddha Shakyamuni è l'unico maestro che è nato come essere umano, ha realizzato l'illuminazione del Sutra del Loto per diventare un Buddha, ed è diventato nostro benefattore, maestro e genitore. Lui solo ci guida a cantare il Daimoku e a diventare Buddha.

Il Daimoku, nel quale il Buddha Shakyamuni credeva e di cui si è reso conto, è la più suprema anima di salvezza e il seme definitivo della Buddità. Al contrario, il Buddha Amida non ha alcuna connessione karmica con noi in questo regno terreno. Per noi, come figli del Buddha Shakyamuni, non venerare il nostro genitore e non cantare il Daimoku attraverso il quale il nostro genitore è diventato un Buddha sarebbe un atto non filiale che dimentica la benevolenza dei genitori.

6. Perché deve essere il Daimoku della Nichiren Shu?

Solo la Nichiren Shu adotta il cuore del Buddha Shakyamuni e il Sutra del Loto come proprio, cantando il Daimoku in stretta conformità con gli insegnamenti di Nichiren Shonin. Cantiamo il Daimoku della Nichiren Shu per purificare i nostri cuori e costruire una vita piena di felicità e pace.

Il Daimoku stesso possiede lo stesso merito indipendentemente da chi lo canta. Proprio come guardare una prugna secca fa venire l'acquolina in bocca, o un bambino beve latte senza conoscerne la composizione chimica, è vitale ricevere il cuore del Daimoku con risoluta semplicità.

Tuttavia, ciò non significa che si possa cantare il Daimoku in modo autoindulgente, né significa che si possa ignorare il Buddha Shakyamuni che ha conferito il Daimoku, la salvezza del Sutra del Loto, o Nichiren Shonin che ha trasmesso il Daimoku.

Poiché il Daimoku rivela il cuore del Buddha Shakyamuni e incarna la sua grazia salvifica, cantarlo al di fuori del voto di salvezza di Shakyamuni o in opposizione al Sutra del Loto non produrrà alcun merito; piuttosto, conduce alle sofferenze dell'inferno. Inoltre, il Daimoku è stato trasmesso dal Bodhisattva delle Pratiche Superiori (Jogyo Bosatsu), l'emissario del Buddha, per salvare le persone che vivono nell'epoca attuale. Cantare veramente significa seguire Nichiren Shonin — che si trovava nella consapevolezza del Bodhisattva delle Pratiche Superiori, esortava le persone a cantare e si sforzava di salvare la società e l'umanità — per piantare il seme della Buddità nei nostri cuori.

Cantare semplicemente per soddisfare desideri egoistici o seguire le parole del fondatore di un gruppo specifico non è il modo corretto di cantare:

• Soka Gakkai: Il Daimoku cantato dalla Soka Gakkai devia la riverenza verso Nichiren Shonin mentre diffama il Buddha Shakyamuni come un guscio vuoto. È cantato non per piantare il seme della Buddità, ma per soddisfare il desiderio personale. Questo scarta e abbandona lo spirito del Buddha Shakyamuni inerente al Daimoku, rendendolo un modo errato di cantare.
• Altri Nuovi Movimenti Religiosi: Alcuni nuovi gruppi religiosi che cantano il Daimoku possono nominalmente rispettare il Buddha Shakyamuni, ma stabilendo i propri fondatori come Grande Leader, chiudono il percorso per seguire Nichiren Shonin — il vero Grande Leader. Cantano mentre ignorano lo stile di vita di Nichiren Shonin, che mirava a diffondere il Sutra del Loto, a salvare tutti gli esseri e a stabilire pace e felicità. Anche questo è un modo errato di cantare.

Tali pratiche sono come abbandonare una scimmia per cercare il suo fegato, o confondere il riflesso della luna in uno stagno con la luna vera. Anche se uno canta con la bocca, il merito del Daimoku non sarà inciso sul suo corpo e sulla sua mente, facendogli perdere il voto e lo scopo di far rivivere la natura di Buddha e raggiungere la Buddità.

Il Daimoku della Nichiren Shu è il Daimoku corretto cantato con fede risoluta nel Sutra del Loto, che rivela il cuore compassionevole del Buddha Shakyamuni e la vera salvezza. Seguiamo la vita di Nichiren Shonin — che ci ha esortato a cantare con voce, mente e corpo in modo che tutti possano entrare nella Via del Buddha verso la vera felicità e pace — e cantiamo il Daimoku con cuore aperto e sincero.

7. Quali sono i significati e i meriti dei caratteri di Namu Myoho Renge Kyo?

Il Daimoku —Namu Myoho Renge Kyo— è l'essenza dell'intero Sutra del Loto e si erge al vertice di tutte le scritture buddiste. È sia il nucleo essenziale del Dharma sia il fulgido gioiello della compassione all'interno del Sutra del Loto. Cantarlo pianta il seme della Buddità nei cuori umani che si sono smarriti nell'illusione, lucidando la mente per farla brillare in modo radioso come un gioiello prezioso.

Anche se la pratica di una persona è superficiale o non si riescono a comprendere complessi significati scritturali, il merito del Daimoku è profondo. Cantare risolutamente con cuore puro è il fondamento della fede. Questa pratica è nota come Shodai Shugyo (la pratica del canto del Daimoku).