Sacramento Nichiren Buddhist Church

Lo que busco es la Palabra de la Verdad

Como lo contó Kenji, como lo contó el Universo

"No sé cuánto rezo para que unos pocos fragmentos de estas pequeñas historias terminen convirtiéndose en tu alimento verdadero y transparente al final."
— Del Prefacio a la Colección de Cuentos Infantiles El Restaurante de los Muchos Pedidos

Miyazawa Kenji — Viajero de la Mente Cósmica

"Vayamos juntos, tan lejos como podamos."

Las verdaderas palabras se pierden,
Las nubes se desgarran y vuelan por el cielo.
Ah, en el fondo de un abril brillante,
Rechina los dientes y arde mientras va y viene,
Soy un Asura solitario.
— De Primavera y Asura

Luz y Oscuridad

Miyazawa Kenji es un poeta del Sutra del Loto ("la palabra de la verdad"). Fue un alma rara que estaba en comunión con el cielo, el amor, las manzanas, el viento y la fuente de todo poder: la vida del universo. Namo Saddharmapundarika Sutra (Namu Myoho Renge Kyo) no es otra cosa que el grito resonante de esa comunión.

Un Asura que vive con ira reprimida bajo un cielo brillante: así es como Kenji se veía a sí mismo. En su poema titulado "Político", Kenji escribió: "De un lado y de otro, / todos hacen un escándalo / solo queriendo un trago. / Hojas de helecho y nubes— / el mundo es tan frío, oscuro y silencioso." La realidad de la sociedad desde los períodos Taisho hasta principios de Showa a veces parecía ocultar "el gran poder de la virtud que envuelve al mundo" de los ojos de Kenji.

Sus 37 años de vida ardieron intensamente mientras iba y venía de un Asura a un "Dekunobo" (un zoquete/persona sencilla que no desea nada para sí mismo). Hoy, cuando recitamos las palabras de Kenji, por extraño que parezca, nubes desgarradas y vientos de abril parecen soplar a través de nuestros corazones, y desde bosques oscuros y montañas transparentes, parecemos escuchar la voz juguetona y gentil de Kenji.

Las Bellotas y el Gato Montés

"Esa escritura está bastante mal hecha, ¿no es así?", dijo el hombre, mirando hacia abajo con tristeza. Ichiro sintió pena por él y dijo: "Oh, no, a mí me pareció una escritura bastante buena". Al escuchar esto, el hombre se alegró, se quedó sin aliento, se puso rojo brillante alrededor de las orejas, se ensanchó el cuello y preguntó con tímida alegría en todo el cuerpo: "¿La escritura a mano también es bastante buena?"

Amabilidad y Consideración

Una extraña postal del Gato Montés llegó a Ichiro. Era una invitación a un juicio para decidir quién de las bellotas era la más grandiosa. El conductor del carruaje del Gato Montés, quien escribió la postal, le preguntó con timidez a Ichiro sobre su mala escritura y caligrafía. Sintiendo pena por él, Ichiro elogió su trabajo y el hombre se llenó de alegría.

En la crianza de los hijos, a menudo se dice que se debe elogiar en lugar de regañar, porque el elogio trae alegría e infunde confianza y motivación. Ichiro le ofreció al hombre ese mismo elogio y aliento.

A través de la voz de Ichiro, Kenji nos habla sobre la importancia de tal amabilidad y consideración hacia los demás.

Todos son Preciosos a su Propia Manera

"Muy bien. ¡Silencio! Aquí está el veredicto. El que de ustedes sea el menos grandioso, el más tonto, el más caótico, el más completamente desesperanzado, y cuya cabeza parezca aplastada, ¡ese es el más grandioso!"

Frente a las bellotas que se peleaban por ver quién era más grandioso, Ichiro dictó un veredicto inesperado: el más grandioso es el que es tonto, completamente desesperanzado y simple. Esto se debe a que comparar quién es más grandioso es inútil: la verdadera grandeza nunca puede juzgarse por las apariencias externas. De hecho, el veredicto descartó las formas convencionales de ver las cosas al implicar que compararse con los demás es inherentemente tonto.

Ichiro comentó que "escuchó esto en un sermón". La enseñanza de Buda explica que cada persona es un ser precioso capaz de alcanzar la Budeidad; por lo tanto, los seres humanos nunca pueden clasificarse como superiores o inferiores entre sí.

En la sociedad altamente competitiva de hoy, los niños son sometidos constantemente a comparaciones. Kenji anima a los niños a darse cuenta de que todos son individuos preciosos que pueden desarrollar su propia singularidad y ganar confianza. Si ocurre intimidación simplemente porque alguien es diferente a los demás, incluso las bellotas nos regañarían para que nos cuidemos unos a otros y respetemos la individualidad de cada persona.

Elegía de Aomori (Aomori Banka)

¿Pasó ella sola por una estación tan solitaria?
Dirigiéndose hacia una dirección desconocida,
Caminando por ese sendero hacia quién sabe qué tipo de mundo,
¿Caminó sola y solitaria?

Paradero del Alma

La amada hermana menor de Kenji, Toshi, enfermó de tuberculosis pulmonar y falleció el 27 de noviembre de 1922 (Taisho 11), a la temprana edad de 24 años.

En la familia Miyazawa, donde su padre era un devoto seguidor de Jodo Shinshu, Toshi era la única hermana que entendía y compartía la profunda fe de Kenji en el Sutra del Loto. En su lecho de muerte, Kenji cantó el Daimoku (Namu Myoho Renge Kyo) orando por su paz en la otra vida, pero está registrado que fue vencido por un dolor insoportable y lloró amargamente.

Después de la muerte de su hermana, la creación poética de Kenji cesó por un tiempo, tal vez debido a la conmoción o una sensación de vacío total. Aprovechando sus vacaciones de verano como maestro, Kenji se subió repentinamente a un tren nocturno con destino al norte. En el tren nocturno con destino a Aomori, Kenji fue invadido por un estado de ánimo visionario. Debido a su intenso anhelo y amor por su hermana fallecida, escribió la "Elegía de Aomori".

"¿Pasó ella sola por una estación tan solitaria..." Pensando en el alma de su hermana, no pudo evitar reflexionar sobre su viaje al otro mundo.

Pies Descalzos de Luz (Hikari no Suashi)

"¡Por favor, perdonen a Hio! ¡Por favor, perdonen a Hio!" Ichiro lloró y gritó.
"¡Camina!" El látigo chasqueó de nuevo, por lo que Ichiro escudó a Hio con todas sus fuerzas en ambos brazos.
Mientras lo escudaba, Ichiro sintió que palabras como "Capítulo 16: Duración de la Vida del Tathagata" le llegaban como un viento suave, como un aroma sutil.

La Verdadera Salvación

En una feroz tormenta de nieve, mientras abrazaba fuertemente a su hermano menor Hio, Ichiro es enterrado gradualmente en la nieve y experimenta una misteriosa experiencia cercana a la muerte. Lo que Ichiro experimentó allí fue...

Temibles demonios con rostros aterradores golpeaban a Hio con látigos, un horrible mundo del infierno mismo. Llorando amargamente, Ichiro se aferró desesperadamente a los demonios, protegiendo a su hermano y suplicando: "Por favor, perdonen a Hio". Pero los demonios gritaron: "¡Sus pecados no son solo de este momento!" y continuaron golpeando a Hio. En ese momento, las palabras "Capítulo 16: Duración de la Vida del Tathagata" (Nyorai Juryohon Dai-juroku) llegaron débilmente a sus oídos. Cuando Ichiro murmuró esas palabras sin comprender completamente su significado, el mundo infernal se transformó instantáneamente en un mundo radiante y brillante del Buda. Hio fue llevado al mundo del Buda, e Ichiro fue devuelto al mundo actual.

Nichiren Shonin enseñó que la verdadera intención del Buda se revela en el Sutra del Loto, y que la salvación para todos los seres no existe en ninguna parte fuera del Sutra del Loto. A través de esta historia, Kenji transmite que si uno encuentra el Sutra del Loto, la salvación está asegurada.

Noche en el Ferrocarril Galáctico (Gingatetsudo no Yoru)

Hace mucho tiempo en la llanura de Valdora, vivía un escorpión matando y comiendo pequeños insectos. Un día, una comadreja lo encontró e intentó comerlo. El escorpión huyó con todas sus fuerzas, pero estuvo a punto de ser atrapado por la comadreja. Justo entonces, cayó en un pozo frente a él. Incapaz de salir, el escorpión comenzó a ahogarse. En ese momento, el escorpión oró:

"Ah, he tomado innumerables vidas hasta ahora. Sin embargo, cuando la comadreja intentó quitarme la vida, huí con todas mis fuerzas. Y ahora he llegado a esto. Ah, no se puede confiar en nada. ¿Por qué no le di simplemente mi cuerpo a la comadreja sin decir una palabra? Entonces la comadreja podría haber sobrevivido otro día. Oh Dios, por favor mira en mi corazón. No me dejes desperdiciar mi vida en vano de esta manera; la próxima vez, por favor usa mi cuerpo para la verdadera felicidad de todos."

Entonces, el escorpión vio que su propio cuerpo se convertía en un hermoso fuego rojo brillante, ardiendo e iluminando la oscuridad de la noche.

Por la Verdadera Felicidad de Todos

Campanella se ahogó en el río porque intentó salvar a su compañero de clase Zanelli. El joven tutor y sus alumnos decidieron confiarse al barco que se hundía en lugar de hacer a un lado a otros para subir a un bote salvavidas. Todas las personas que viajaban juntas en el Ferrocarril Galáctico eran aquellas que habían sacrificado sus vidas por la felicidad de los demás.

Al desear entregar su cuerpo "por la verdadera felicidad de todos", el escorpión se convirtió en un hermoso fuego rojo brillante que arde eternamente para iluminar la oscuridad. Esta historia purifica, salva e ilumina el noble acto de Campanella y otros que se sacrificaron.

Sin embargo, lo que no se debe olvidar aquí es que la oración del escorpión fue una oración "por la verdadera felicidad de todos". ¿Qué es, entonces, la "verdadera felicidad"? No solo para usted o para mí, sino ¿la felicidad genuina de todos los seres vivos...?

Un Boleto Que Puede Ir a Cualquier Parte

"Vaya, esto es una cosa magnífica. Este boleto puede llevarte al verdadero cielo mismo. No solo al cielo, es un pase para caminar a cualquier lugar que te plazca".

Cuando el revisor le pidió ver su boleto, Giovanni buscó apresuradamente en sus bolsillos. Encontró un papel verde del tamaño de una postal doblado en cuatro, impreso con unos diez caracteres. Era un boleto que permitía viajar gratis a cualquier lugar, incluso al verdadero cielo.

¡Qué maravilloso sería si uno pudiera viajar libremente no solo a través de la Tierra o a través del espacio tridimensional del universo, sino también al mundo tetradimensional del pasado y el futuro, e incluso al reino dimensional del Ferrocarril Galáctico!

Por cierto, ¿cuáles eran los "aproximadamente diez caracteres" impresos en el billete? Kenji representó Myoho Renge Kyo en transliteración sánscrita como "Saddharmapundarika Sutra", que cuando se escribe en caracteres chinos es 「薩達摩芬陀梨伽素多覧」—¡exactamente diez caracteres! Los "aproximadamente diez caracteres" en el boleto de Giovanni significaban "Myoho Renge Kyo". En otras palabras, Namu Myoho Renge Kyo es el billete mismo que permite viajar libremente a cualquier lugar.

Aunque Giovanni tenía un boleto para ir a cualquier lugar encantador, al final regresó a su casa donde lo esperaba su madre enferma. Lo hizo porque se dio cuenta de que es justo allí en casa donde debe construir la "verdadera felicidad".

El Camino a la Felicidad

"No sabemos qué es la verdadera felicidad. Pero por dolorosas que sean las cosas, si suceden en el camino hacia lo que es correcto, cada pendiente de subida y bajada nos acerca un paso más a la verdadera felicidad".

Seguramente nadie se abstiene de buscar la felicidad. Pero, ¿qué es la verdadera felicidad? La vida es algo que no podemos entender sin caminar por ella.

Las palabras pronunciadas por el farero a los pasajeros del Ferrocarril Galáctico no son menos que una guía para la vida que Kenji deseaba dejarnos. El camino que Kenji buscaba recorrer era el camino que alguna vez recorrió Nichiren Shonin. Es por eso que podía soportar cualquier dificultad.

Para Kenji, Nichiren Shonin era probablemente su farero, y el haz emitido por ese faro era la luz del Daimoku. Kenji creía que vivir el Sutra del Loto con la voz, la mente y el cuerpo era el mejor camino absoluto hacia la felicidad, sin importar cuán largo y distante pudiera ser ese camino.

"Justo Aquí" Es la Tierra Pura

"Pero debemos bajarnos aquí. Este es el lugar que va al cielo", dijo la niña con tristeza.
"¡No tenemos que ir al cielo! Mi maestro dijo que debemos hacer de este lugar justo aquí un lugar incluso mejor que el cielo", respondió Giovanni.

"Justo aquí" es el mundo en el que vivimos. "Justo aquí" no es de ninguna manera un mundo fácil; en los sutras, se llama el Mundo Saha. Saha significa un mundo donde uno debe soportar y perseverar.

"Mi maestro" se refiere a Nichiren Shonin. Nichiren Shonin enseñó que este mundo Saha es en sí mismo la Tierra Pura, porque es el mundo custodiado por el Buda Original Eterno, Shakyamuni. Él no solo nos vigila; desea que todos nosotros nos convirtamos en Budas y nos guía hacia esa meta.

Es por eso que Giovanni en el Ferrocarril Galáctico nos apela: "¡Hagamos de este mundo un lugar mejor que cualquier otro!" Ese es también el voto eterno de Nichiren Shonin: Rissho Ankoku (Establecer la Rectitud y Asegurar la Paz del País).

El Fenómeno Llamado Vida

La Estrella del Chotacabras (Yodaka no Hoshi)

Las nubes estaban completamente negras, y solo hacia el este el fuego de un incendio de montaña se reflejaba rojo, pareciendo aterrador. Sintiendo una opresión en el pecho, el Chotacabras volvió a volar hacia el cielo. Otro escarabajo voló hacia la garganta del Chotacabras, rascando y aleteando salvajemente. El Chotacabras se lo tragó a la fuerza, pero en ese momento su corazón latió de repente y estalló en llanto. Llorando, dio vueltas y vueltas en el cielo.

¿Cuánto sacrificio se requiere simplemente porque estoy vivo?

El Chotacabras era objeto de burla por todos y tratado con desprecio. Sin embargo, incluso mientras volaba hacia el cielo resignado a la muerte, varios insectos, varias vidas, estaban siendo tragados por su garganta. Tragar vidas que luchan por la fuerza... nada podría ser más doloroso. El Chotacabras solo podía elevarse hacia el cielo mientras lloraba.

Kenji se afligía por la realidad de que quitar la vida (Sessho) no se puede evitar. Cuestionaba el verdadero significado del fenómeno llamado "vida", sostenido a costa de tantos sacrificios.

En el Sutra del Loto, se enseña que todos los seres pueden alcanzar la Budeidad. Cada vida se posiciona como el obrar de la vida del Buda. Nosotros, en nuestra ignorancia, no nos gustan las cosas que parecen feas y despreciamos las cosas que parecen tontas. El fuego del incendio de montaña en el este representa este mundo aterrador donde las personas sufren sin darse cuenta de estas verdades. El Chotacabras alcanza el reino del Buda, donde puede mirar hacia atrás en ese mundo desde lejos, se da cuenta del verdadero resplandor de la vida y, finalmente, se convierte en ese resplandor en sí mismo, alcanzando la Budeidad.

El Dios de la Tierra y el Zorro (Tsuchigami to Kitsune)

"Realmente yo también lo creo", dijo el Abedul con voz suave. Esta vez, el Dios de la Tierra sintió como si todo su cuerpo fuera quemado por una llama ondulante de color melocotón. Su respiración se volvió dificultosa y se volvió verdaderamente insoportable.

La Llama Rosa Ondulante de los Celos

El Dios de la Tierra amaba al Abedul. Pero debido a su apariencia espantosa y su fuerza aterradora, incluso una ligera broma suya haría que otros enfrentaran experiencias cercanas a la muerte, haciéndolo temido por todos en el bosque. Además, por orgullo de ser un dios, mantenía una severa dignidad y nunca trataba a los demás con delicadeza. Cuando el Dios de la Tierra finalmente se decidió a hablar suavemente con el Abedul y se acercó sigilosamente, fue testigo de que un visitante, un Zorro, hablaba íntimamente con ella. Al Dios de la Tierra le había disgustado durante mucho tiempo el Zorro por perseguir al Abedul. Su breve momento de tierno afecto se desvaneció instantáneamente, consumido por unos celos ardientes.

A menudo pensamos: "Como los quiero tanto, quiero que me quieran a cambio". Esto surge del engaño de que podemos controlar el corazón de otra persona. Impulsado por este engaño, se convierte en celos que en última instancia lastiman a quienes nos rodean. Esta historia revela tanto la dificultad como la nobleza de atesorar verdaderamente a quien amas.

Orando por Todos Nuestros Seres Queridos

De Elegía de Aomori

(Dado que todos han sido hermanos y hermanas desde hace mucho tiempo,
nunca debes orar por una sola persona).
Ah, nunca lo he hecho.
Día y noche desde que falleció,
ni una sola vez he orado
para que solo ella vaya a un buen lugar.

Cuando una persona pierde a su ser más querido, ¿qué piensa y siente? A los 26 años, habiendo perdido a su amada hermana Toshi, Kenji se embarcó en un viaje hacia el norte desde Hokkaido hacia Sakhalin, creando varias elegías magníficas. Este poema es uno de ellos. Entre líneas del texto de Kenji, mientras reflexiona sobre el mundo después de la muerte a donde ha ido Toshi, uno siente como si sangre carmesí pudiera estallar.

En la imaginería mental de Kenji, innumerables formas de Toshi van y vienen: Toshi sufriendo en el infierno, Toshi convertida en un pajarito, Toshi alcanzando el reino celestial. Finalmente, sus pensamientos se sublimaron en la oración del Sutra del Loto citada anteriormente.

Al encontrar la línea "Dado que todos han sido hermanos y hermanas desde hace mucho tiempo, nunca debes orar por una sola persona", mirando hacia uno mismo, el pasaje del Sutra del Loto viene profundamente a la mente: "Oro para que este mérito se extienda universalmente a todos, para que nosotros y todos los seres vivos juntos podamos alcanzar el Camino de Buda".

La Paz del "Dekunobo"

De No Ser Derrotado por la Lluvia (Ame ni mo Makezu)

Cuando hay sequía, derrama lágrimas;
En un verano frío, camina ansiosamente;
Llamado un zoquete (Dekunobo) por todos,
Ni alabado
Ni considerado una molestia;
En tal persona
Quiero convertirme.

El concepto de Kiyo Hopen consta de cuatro palabras: ser difamado, ser honrado, ser alabado y ser criticado. Liberarse del hechizo de estas cuatro evaluaciones mundanas significa vivir en verdadera paz. Kenji expresó el estado de vivir en paz liberada como convertirse en un Dekunobo (zoquete / persona sencilla). Para un Dekunobo, lo que se necesita es un cuerpo fuerte que no sea derrotado por la lluvia, el viento, la nieve o el calor del verano.

¿Cómo puede uno convertirse en un Dekunobo? La unificación de cada uno de nosotros con la gran verdad que unifica el universo, que llamamos el Gran Mandala Gohonzon, es la realización del espíritu Dekunobo dentro de nosotros.

Cuando Kenji expresó su espíritu Dekunobo en un solo poema, concluyó transcribiendo este Gohonzon:

Namu Muhengyo Bosatsu (Práctica Ilimitada)
Namu Jogyo Bosatsu (Práctica Superior)
Namu Taho Nyorai (Buda de Muchos Tesoros)
NAMU MYOHO RENGE KYO
Namu Shakyamuni Butsu (Buda Shakyamuni)
Namu Jyogyo Bosatsu (Práctica Pura)
Namu Anryugyo Bosatsu (Práctica Firmemente Establecida)

Breve Cronología de Miyazawa Kenji