Prefacio
El budismo Nichiren es una de las religiones más destacadas de Japón. Es un nombre colectivo para todas las denominaciones que cantan el Daimoku: Nichiren Shu, Nichiren Shoshu, Nichiren Honshu, Kempon Hokke Shu, Hokke Shu Jimmon Ryu, Hokke Shu Hommon Ryu, Hokke Shu Shimmon Ryu, Hommon Hokke Shu, Hommon Butsuryu Shu, Nichiren Shu Fujufuse Ha, Fujufuse Nichiren Komon Shu, y muchas religiones nuevas cuyos nombres terminan en "Kai". Aunque todas estas organizaciones son independientes entre sí administrativamente, son una en el sentido de que se centran en la personalidad del fundador Nichiren (1222-1282).
Nacido como hijo de un pequeño funcionario de un feudo en la provincia de Awa (Chiba-ken), Nichiren estudió en el Instituto Budista de Hieizan bajo el patrocinio del dueño del feudo. Era un buen escritor. Tenía un vasto conocimiento de la historia de Japón, China y los países vecinos, incluido el Turquestán Occidental. Contribuyó al estudio de la historia de Japón registrando varios eventos que no se describieron en ningún otro documento además de los escritos de Nichiren. Fue perseguido muchas veces porque criticó amargamente el canto del Nembutsu. Pero era amado y respetado por los plebeyos. Pocos años después de la proclamación de su nueva fe, reunió suficientes devotos como para que el Gobierno tuviera cuidado de sus fieles seguidores, quienes fueron malinterpretados como disidentes del Gobierno.
Nichiren intentó restaurar la dignidad del Buda Sakyamuni, quien casi había sido olvidado bajo la popularidad de otros Budas y Bodhisattvas como Amida, Dainichi, Yakushi, Kannon, etc. Según el Sutra del Loto, Shakamuni es el Buda Original, siendo todos los demás Budas sus emanaciones. Shakamuni también es el Buda Eterno, que todavía hoy expone el Dharma para salvarnos.
He tenido muchas oportunidades de estar en contacto con mis amigos en el extranjero. Me hacen muchas preguntas. Algunas de las preguntas no se hacen en Japón porque damos las cosas por sentadas. Gracias a los que preguntan desde el extranjero, pude volver a estudiar muchas cosas para preparar mis respuestas. El Sutra del Loto comienza con la pregunta formulada por el Bodhisattva Maitreya. Hay muchos Maitreyas en el mundo. Debemos escucharlos, comprender lo que quieren saber y estudiar los puntos a la luz del Sutra del Loto y el Gosho de Nichiren. Aquí he recopilado algunas preguntas y respuestas sobre el budismo Nichiren de las cartas intercambiadas entre varias personas en el extranjero y yo. Me alegrará mucho si esta colección puede conducir a la correcta comprensión del budismo Nichiren.
— Senchu Murano, Kamakura, Japón
Tabla de Contenidos
Capítulo I. Conceptos Budistas
- Dharma
- Verdad y Ley
- Secta (Shu)
- La Vida Futura
- Tolerancia e Intolerancia
- Zazen (Sentarse en Meditación)
- Theravada y Mahayana
- Pancasila (Los Cinco Preceptos)
- Sokushin-jobutsu, Chuko Tendai
- Alma
- Hyakumanben (Un Millón de Veces)
- Los Tres Cuerpos del Buda (Sanshin)
- Dos Sutras Prefijados y Sufijados
- Ongi-kuden y Onko-kikigaki
- Shonin Gonanji
- Sobre la Muerte de una Niña Joven
Capítulo II. El Mandala
Capítulo III. Komon Ha & Taisekiji
Capítulo I. Conceptos Budistas
Dharma
Montgomery (17 de septiembre de 1986)
La palabra dharma está, de hecho, llena de problemas. Un artículo en el Abington Dictionary of Living Religions (un libro muy bueno, por cierto) dice: "Dharma: hindú, budista y japonés-Skt.; literalmente 'lo que está establecido; ley' (dhr-apoyar, soportar'). Rectitud o deber; 'ley' en el sentido más amplio, incluyendo el orden natural, así como los detalles de la propiedad humana y la norma ética personal. Ningún otro término en el pensamiento religioso tradicional de la India es más importante, más complejo en la variedad de sus usos técnicos de un sistema a otro, y por lo tanto más difícil de traducir simplemente que dharmas. En su sentido más abarcador, describe el orden adecuado y define y ordena los principios de conducta para mantenerlo. Especialmente para los hindúes y budistas, el dharma es, entonces, a menudo equivalente a lo que comúnmente se entiende por 'religión'".
La palabra se empezó a utilizar en inglés después de la Segunda Guerra Mundial y ahora se encuentra en la mayoría de los diccionarios de inglés. En otras palabras, ahora es una palabra inglesa asimilada. Por esta razón, y debido a que es tan rica en significados, estaría de acuerdo con el profesor lida: la palabra debe dejarse como está, cualquier "traducción" puede dar solo un significado parcial.
Un buen ejemplo de los problemas de traducir esta palabra está en el Dictionary of Chinese Buddhist Terms de Soothill y Hodous. Soothill da una serie de traducciones. Después de la muerte de Soothill, Hodous rechazó por completo la versión de su colega y escribió una corrección: "Ho Dharma: (1) cosa, objeto, apariencia; (2) característica, atributo, predicado; (3) el portador sustancial del sustrato del elemento simple de la vida consciente; (4) elemento de la vida consciente: (5) nirvana, es decir, el dharma por excelencia; (6) lo absoluto, lo verdaderamente real; (7) la enseñanza, la religión de Buda." Es interesante notar que Hodous evita la palabra "ley" por completo.
En la Nota del Traductor del Sutra del Loto, #4, enumeras las excepciones a las palabras sánscritas traducidas al chino. Entre ellas está "Sutra, que es una palabra inglesa aceptada". Cierto, pero creo que "dharma" es igual de aceptada. Para mí, el término "Maravilloso Dharma" es mucho más emocionante que "Maravillosa Ley", ya que "Ley" tiene un sentido negativo.
Murano (26 de noviembre de 1986)
Estoy bastante de acuerdo con usted en el uso del original en sánscrito del Dharma sin traducirlo. Pensé que la ley fue bien aceptada en inglés porque Kern tradujo el Sutra del Loto como El Loto de la Verdadera Ley. Los japoneses sentimos que el Dharma debe traducirse de alguna manera porque vemos que se traduce como Ho.
Tenemos la palabra japonesa daruma, que no tiene nada que ver con el Dharma de Buda. Daruma es una contracción de Bodhidharma (Bodaidaruma), el supuesto fundador del budismo Zen chino.
Tenemos una muñeca llamada daruma. La muñeca no tiene extremidades porque, según la leyenda, sus extremidades se pudrieron mientras estuvo sentado durante nueve años. La muñeca tiene un peso en la parte inferior para que pueda levantarse después de caer. Como muestra de buena suerte, la muñeca daruma está hecha como un símbolo.
Verdad y Ley
Montgomery (24 de julio de 1986)
¿Qué diría de decir "la Verdad más alta" en lugar de "la Ley más alta"? Para el oído moderno, "Verdad" es algo absolutamente sagrado e inviolable; una ley, por el contrario, puede romperse.
Murano (31 de agosto de 1988)
Sigo el ejemplo de las Cuatro Nobles Verdades e interpreto una verdad como un sustantivo común contable, y trato la Ley como el nombre colectivo para las diversas verdades. Esto puede ser diferente del uso de los conceptos cristianos.
Secta (Shu)
Montgomery (11 de marzo de 1983)
Estoy de acuerdo con usted en que los términos "Secta" y "Orden" son inadecuados. "Secta" tiene una connotación despectiva. "Iglesia" sería la mejor traducción para shu, si no estuviera tan íntimamente conectada con el cristianismo.
Estoy de acuerdo en que el término "denominación" podría ser la mejor traducción para shu. Decir Denominación Nichiren sería preciso, aunque quizás en este país sería mejor agregar la palabra "budista" para aclarar: "Denominación Budista Nichiren".
Murano (17 de febrero de 1983)
La palabra shu se suele traducir como "secta". No me gusta esta traducción. Tampoco me gusta "Orden". "Denominación" puede ser mejor, pero nunca he encontrado esta palabra en los nombres propios de ninguna organización religiosa. ¿Cuál es la mejor palabra para shu?
La Vida Futura
Pieters (23 de mayo de 1996)
¿Qué le sucede a una persona que no es creyente de Nichiren cuando muere?
Murano (6 de junio de 1996)
Será enviado a una región malvada. Pero si sus amigos cantan el Daimoku para su salvación, será salvado de allí y enviado al mundo de Buda.
Pieters (23 de mayo de 1996)
¿Qué nos sucede a los budistas Nichiren cuando morimos?
Murano (6 de junio de 1996)
Podemos unirnos a la Sangha que acompaña al Buda Eterno Sakyamuni, quien expone el Maravilloso Dharma en el Monte del Águila Sagrada en el Mundo Saha Purificado. Podemos disfrutar de una vida pacífica y eterna en el Mundo Saha Purificado cuando muramos.