Prefazione
Il Buddismo di Nichiren è una delle religioni più importanti del Giappone. È un nome collettivo per tutte le denominazioni che recitano il Daimoku: Nichiren Shu, Nichiren Shoshu, Nichiren Honshu, Kempon Hokke Shu, Hokke Shu Jimmon Ryu, Hokke Shu Hommon Ryu, Hokke Shu Shimmon Ryu, Hommon Hokke Shu, Hommon Butsuryu Shu, Nichiren Shu Fujufuse Ha, Fujufuse Nichiren Komon Shu e molte nuove religioni i cui nomi finiscono con "Kai". Sebbene tutte queste organizzazioni siano amministrativamente indipendenti l'una dall'altra, sono una cosa sola in quanto si concentrano sulla personalità del fondatore Nichiren (1222-1282).
Nato come figlio di un piccolo funzionario di un feudo nella Provincia di Awa (Chiba-ken), Nichiren studiò all'Istituto Buddista di Hieizan sotto il patrocinio del proprietario del feudo. Era un bravo scrittore. Aveva una vasta conoscenza della storia del Giappone, della Cina e dei paesi vicini, incluso il Turkestan occidentale. Ha contribuito allo studio della storia del Giappone registrando diversi eventi che non erano descritti in nessun altro documento oltre agli scritti di Nichiren. Fu perseguitato molte volte perché criticò aspramente la recitazione del Nembutsu. Ma era amato e rispettato dalla gente comune. Pochi anni dopo la proclamazione della sua nuova fede, raccolse abbastanza devoti da indurre il Governo a diffidare dei suoi fedeli seguaci, che venivano fraintesi come dissidenti.
Nichiren ha tentato di ripristinare la dignità del Buddha Sakyamuni, che era quasi stato dimenticato a causa della popolarità di altri Buddha e Bodhisattva come Amida, Dainichi, Yakushi, Kannon e così via. Secondo il Sutra del Loto, Shakamuni è il Buddha Originale, e tutti gli altri Buddha sono sue emanazioni. Shakamuni è anche il Buddha Eterno, che ancora oggi espone il Dharma per salvarci.
Ho avuto molte occasioni per entrare in contatto con i miei amici all'estero. Mi fanno molte domande. Alcune delle domande non vengono poste in Giappone perché diamo le cose per scontate. Grazie a chi fa domande dall'estero, ho potuto ristudiare molte cose per preparare le mie risposte. Il Sutra del Loto inizia con la domanda posta dal Bodhisattva Maitreya. Ci sono molti Maitreya nel mondo. Dobbiamo ascoltarli, capire cosa vogliono sapere e studiare i punti alla luce del Sutra del Loto e del Gosho di Nichiren. Qui ho raccolto alcune domande e risposte sul Buddismo di Nichiren tratte dalle lettere scambiate tra varie persone all'estero e me. Sarò molto felice se questa raccolta potrà contribuire alla corretta comprensione del Buddismo di Nichiren.
— Senchu Murano, Kamakura, Giappone
Sommario
Capitolo I. Concetti Buddisti
- Dharma
- Verità e Legge
- Setta (Shu)
- La Vita Futura
- Tolleranza e Intolleranza
- Zazen (Sedersi in Meditazione)
- Theravada e Mahayana
- Pancasila (I Cinque Precetti)
- Sokushin-jobutsu, Chuko Tendai
- Anima
- Hyakumanben (Un Milione di Volte)
- I Tre Corpi del Buddha (Sanshin)
- Due Sutra Prefissati e Suffissati
- Ongi-kuden e Onko-kikigaki
- Shonin Gonanji
- Sulla Morte di una Giovane Ragazza
Capitolo II. Il Mandala
Capitolo III. Komon Ha & Taisekiji
Capitolo I. Concetti Buddisti
Dharma
Montgomery (17 settembre 1986)
La parola dharma è, infatti, piena di problemi. Un articolo dell'Abington Dictionary of Living Religions (un libro molto buono, a proposito) dice: "Dharma: indù, buddista e giapponese-Skt.; letteralmente 'ciò che è stabilito; legge' (dhr-sostenere, sopportare'). Rettitudine o dovere; 'legge' nel senso più ampio, includendo l'ordine naturale così come i dettagli della correttezza umana e della norma etica personale. Nessun altro termine nel pensiero religioso tradizionale indiano è più importante, più complesso nella varietà dei suoi usi tecnici da un sistema all'altro, e quindi più difficile da tradurre semplicemente di dharmas. Nel suo senso più ampio, descrive il giusto ordine e definisce e prescrive i principi di condotta per mantenerlo. Specialmente per gli indù e i buddisti, il dharma è, quindi, spesso equivalente a ciò che comunemente si intende per 'religione'."
La parola è entrata in uso in inglese dopo la seconda guerra mondiale e ora si trova nella maggior parte dei dizionari inglesi. In altre parole, ora è una parola inglese assimilata. Per questo motivo, e perché è così ricca di significati, sarei d'accordo con il professor lida: la parola dovrebbe essere lasciata così com'è, qualsiasi "traduzione" può dare solo un significato parziale.
Murano (26 novembre 1986)
Sono pienamente d'accordo con lei sull'uso dell'originale sanscrito del Dharma senza tradurlo con nessuna parola inglese. Pensavo che la legge fosse ben accetta in inglese perché Kern tradusse il Sutra del Loto come Il Loto della Vera Legge. Noi giapponesi, che vediamo sempre il Dharma tradotto come Ho, sentiamo che il Dharma deve essere tradotto in qualche modo.
Abbiamo la parola giapponese daruma, che non ha nulla a che fare con il Dharma del Buddha, sebbene derivi etimologicamente da dharma. Daruma è una contrazione di Bodhidharma (Bodaidaruma), il nome del presunto fondatore del Buddismo Zen cinese.
Verità e Legge
Montgomery (24 luglio 1986)
Cosa direbbe sul dire "la Verità più alta" invece della Legge più alta? Per l'orecchio moderno, la "Verità" è qualcosa di assolutamente sacro e inviolabile; una legge, d'altra parte, può essere infranta.
Murano (31 agosto 1988)
Seguo l'esempio delle Quattro Nobili Verità, e interpreto una verità come un nome comune numerabile, e tratto la Legge come il nome collettivo per le varie verità. Questo potrebbe essere diverso dall'uso dei concetti cristiani.