En Commémoration de sa 700ème Année Commémorative
Centre de Propagation Nichiren, 1994
Nichiji Shonin
Un Grand Missionnaire
Sept ans de voyage semblent
n'être que le rêve d'une nuit,
Voyages missionnaires sans fin
d'Est en Ouest et d'Est
Contre la Lune, un oiseau - s'il te plaît !
vole mille lieues,
Parle de mon cœur à mon maître
aimant jusqu'à sa tombe.
[Annotation]
Cela fait 7 ans que j'ai quitté le Japon. Souhaitant que tous les peuples reçoivent le salut du Bouddha, à travers les enseignements de Nichiren Shonin, j'ai marché vers l'Ouest et vers l'Est, mais il me semble que ce n'a été que le rêve d'une nuit.
Ce soir, la Lune est magnifique. Regardez ! Les oiseaux crient contre la Lune et s'envolent. S'il vous plaît, volez 1 000 lieues et faites un rapport à Nichiren Shonin sur sa tombe au Mont Minobu pour lui dire que je travaille très dur dans mon œuvre missionnaire en bonne santé.
On pense que ce poème a été écrit par Nichiji Shonin, l'un des Six Disciples Majeurs de Nichiren Shonin. En octobre 1282, sur son lit de mort, Nichiren Shonin a choisi les Six Disciples Majeurs pour prendre soin de la Sangha Nichiren après sa mort. Ils étaient Nissho Shonin, Nichiro Shonin, Nikko Shonin, Niko Shonin, Niccho Shonin et Nichiji Shonin.
Afin de réaliser le souhait de Nichiren Shonin, "Que tous se convertissent au Sutra du Lotus sous les cieux et dans les quatre mers", Nichiji Shonin a quitté Shizuoka à l'âge de 46 ans en 1295 et a voyagé dans les pays de Mandchourie et de Chine. Cependant, nous n'étions pas sûrs de ses pas jusqu'à il y a un demi-siècle, lorsque quelques curiosités supposées appartenir à Nichiji Shonin ont été trouvées à Senka en Chine. Ces objets ont été nommés "reliques (de Nichiji Shonin) de Senka, Chine".
Ce poème faisait partie des objets qui ont été donnés au Temple Kuonji du Mont Minobu en 1987.
Les objets sont :
- Un rouleau de Mandala écrit par Nichiren Shonin
- Une image de Nichiren Shonin
- Odaimoku écrit par Nichiji Shonin
- Une coupe en argent
- Sutra Kegon
- Un récipient d'encens
- Une boîte à pilules
- Une boîte à encens
- Un emballage en crêpe
Bien qu'il y ait encore quelques questions sur plusieurs objets quant à savoir s'ils étaient vraiment ses biens, de nombreux objets sont de bonnes preuves que Nichiji Shonin a passé la seconde moitié de sa vie en Chine en tant que pratiquant du Sutra du Lotus.
Lorsque nous lisons ce poème, nous pouvons voir que son esprit était toujours tourné vers le Mont Minobu et son désir d'être avec son maître, Nichiren Shonin. Chaque fois qu'il rencontrait des difficultés à l'ouest ou à l'est, il s'adressait à son maître au sujet de ses souffrances et demandait de bons conseils. Se souvenir de son maître était un bon encouragement et cela le poussait à poursuivre ses vigoureux voyages missionnaires. Nous pourrions imaginer une telle figure de lui dans ce poème.
Lorsque Nichiji Shonin a assisté au service commémoratif de la 13ème année de Nichiren Shonin le 13 octobre 1294, il a fait un rapport sur la tombe de son maître, de sa détermination à aller dans des pays étrangers et à répandre le Sutra du Lotus.
Le 1er janvier 1295, après avoir terminé la prière du Nouvel An, il rassembla ses disciples et partisans et exprima sa résolution. À ce moment-là, certaines personnes lui ont dit que c'était un plan imprudent, tandis que d'autres souhaitaient l'accompagner. En leur répondant, il a dit : "Je souhaite sauver d'autres pays et je veux me consacrer à Bouddha et à mon maître. Rien ne m'arrêtera. Je ne regretterai pas mes voyages même si je deviens l'appât d'un gros poisson en Chine."
Il a donc commencé sa tournée missionnaire tout seul, ne portant qu'un chapeau parapluie, un bâton de marche bouddhiste, un chapelet de prières et sa croyance en la protection du Bouddha. Il a voyagé jusqu'à Hokkaido en juin et est arrivé sur le continent asiatique en traversant la mer du Japon.
Nous ne sommes pas sûrs des itinéraires qu'il a empruntés. Selon l'ancien livre chinois, "Tennei kakuji" il est dit :
"Un prêtre oriental nommé Nichiji a traversé la Grande Muraille et est arrivé à la capitale de Koheifu. Il prêche le sutra du Lotus et son nom parfumé à l'encens est entendu à une longue distance." Ainsi, nous pensons qu'il est venu de Mandchourie en Chine en traversant la Grande Muraille. Un autre document au temple de Ryukoji en Chine montre qu'il a reçu une invitation d'un empereur chinois avec un autre prêtre chinois célèbre et qu'il a prêché un grand sermon dans le palais.
Il a également coopéré avec l'empereur pour chasser le lamaïsme qui corrompait le palais. À cette époque, il a failli être assassiné par ses adversaires. Puis il a quitté ce palais et a décidé de se rendre en Mongolie, qui était encore une grande puissance en Asie et en Europe de l'Est à cette époque.
La Mongolie est très loin. Après avoir traversé le grand désert de Gobi, il est arrivé à la capitale Karakorum près d'Oulan-Bator et a établi les temples Hokke d'Été et d'Hiver, selon le "Waneiro Soran". Il a réussi dans cette mission, mais il n'était toujours pas satisfait de ce succès et s'est dirigé vers l'Ouest. Cependant, nous ne connaissons pas ses voyages par la suite.
Le 14 novembre 1987, l'évêque Shingaku Oikawa, qui était alors président de l'Association de Promotion de la Propagation à l'Étranger de Nichiren Shu, a servi de médiateur pour faire don des biens de Nichiji Shonin au Mont Minobu. Il a déclaré : "Maintenant, Nichiren Shonin et Nichiji Shonin peuvent enfin se rencontrer. Nichiren Shonin reconnaîtrait ses efforts en disant 'Bien joué ! Bien joué !' Quand j'ai l'honneur de voir les vieux papiers fragiles, en partie déchirés, et quelques caractères effacés sur les vieux objets, j'ai l'impression qu'il travaille encore dur à son œuvre missionnaire aujourd'hui. Aujourd'hui, les biens de ce grand saint seront conservés pour toujours au Mont Minobu. Je pense que Nichiji Shonin serait heureux de savoir que ses biens sont placés dans la Maison du Trésor du Mont Minobu, où tout le monde a l'occasion de voir ces objets. En les regardant, nous, les bouddhistes de Nichiren de l'ère moderne, recevrons un sentiment de grande puissance et de joie, pour nos efforts quotidiens visant à propager le Sutra du Lotus."
Nichiji Shonin était un grand saint. Nous l'admirons pour ses grands efforts. Parce que nous ne connaissons pas la date de sa mort, la Nichiren Shu a fixé le 1er janvier 1295, jour de son départ de Shizuoka, comme son jour commémoratif. Par conséquent, la Nichiren Shu observe la 700ème année commémorative de Nichiji Shonin en 1994 et rend hommage à ce grand prêtre qui a continué à marcher pour répandre le Sutra du Lotus en consacrant sa vie.